2025. Т. 13, № 3. Усеинов М.А.

2025. Т. 13, № 3. С. 656-665

DOI: https://doi.org/10.22378/2313-6197.2025-13-3.656-665

EDN: https://elibrary.ru/NLAHWG

   СЕЛЬДЖУКСКИЕ МОТИВЫ В МУСУЛЬМАНСКОЙ
ЛАПИДАРНОЙ ТРАДИЦИИ ЗОЛОТООРДЫНСКОГО КРЫМА

М.А. Усеинов
Институт истории им. Ш. Марджани АН РТ
Казань, Российская Федерация
memedulla@list.ru

Резюме. Цель исследования – выявление и анализ элементов художественного и кал­лигра­фического оформления эпиграфических памятников золотоордынского Крыма, отражающих влияние сельджукских лапидарных традиций Малой Азии и Персии.
Материалы исследования включают корпус лапидарных памятников, обнаруженных на территории исторического города Солхат/Кырым – ключевого административного и культурного центра Золотой Орды в Крыму, а также на некрополе Кырк-Азизлер у села Эски-Юрт в Западном Крыму. Золотоордынский период истории Крыма отмечен значительным количеством памятников, украшенных арабографичной эпиграфикой, на декоративное оформление которых существенное влияние оказали сельджукские лапидарные традиции. Источниковая база дополнена сведениями из средневековых письменных источников, трудами отечественных исследователей XIX – начала XX вв., а также материалами археологических экспедиций 1920-х гг., целенаправленно изучавших золотоордынские древности полуострова.
Научная новизна и результаты исследования заключаются в том, что на основе сравнительного анализа впервые выявлены и систематизированы основные типы орнаментальных и каллиграфических заимствований сельджукского происхождения в крымской лапидарной традиции. Выявлены смысловые параллели в каллиг­рафиче­ских композициях, включая цитирование коранических аятов и суфийские трактовки символов на элементах декора, что расширяет понимание символики и культурного контекста изученных памятников.

Ключевые слова: Золотая Орда, город Кырым, Солхат, Эски-Юрт, сельджуки, арабографичная эпиграфика, мусульманские надмогильные памятники

Для цитирования: Усеинов М.А. Сельджукские мотивы в мусульманской лапидарной традиции золотоордынского Крыма // Золотоордынское обозрение. 2025. Т. 13, № 3. С. 656–665. https://doi.org/10.22378/2313-6197.2025-13-3.656-665  EDN: NLAHWG

СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ

  1. Акчокраклы О. [-Н. А.]. Старо-Крымские и Отузские надписи XIII–XV вв. // Известия Таврического общества истории, археологии и этнографии. Симферополь, 1927. Т. 1(58). С. 5–17.
  2. Акчокраклы О. [-Н.А.]. Старо-Крымские надписи: по раскопкам 1928 года // Известия Таврического общества истории, археологии и этнографии. 1929. Т. 3. С. 152–159.
  3. Башкиров А.С. Сельджукизм в древнем татарском искусстве // Крым. М., 1926. № 2. С. 108–125.
  4. Башкиров А., Боданинский У. Памятники Крымско-Татарской старины. Эски-юрт // Новый Восток. 1925. № 8–9. С. 295–311.
  5. Бороздин И.Н. Из Отузской старины: (Надгробие шейха Якуба из Конии 729 г. хиджры) // Известия Таврического общества истории, археологии и этнографии. 1927. Т. 1. С. 25.
  6. Бороздин И.Н. Солхат // Новый Восток / Под ред. М. Павловича. М., 1928. № 13–14. С. 271–
  7. Броневский М. Описание Крыма// Записки Одесского общества истории и древностей. Одесса, 1867. Т. VI, Отд. 2: Сборник материалов. С. 333–367.
  8. Кононенко Е.И. Еще разо «проблеме сельджукского искусства» // Вестник СПбГУ. Сер. 15. Вып. 3. СПб., 2015. С. 66–
  9. Крамаровский М.Г. Крым и Рум в XIII–XIV столетиях (Анатолийская диаспора и городская культура Солхата) // Золотоордынское обозрение. Казань, 2016. № 1. С. 55–88.
  10. Усеинов М.А. Новые находки мусульманских надгробий XIII в. на территории г. Старый Крым // Крымское историческое обозрение. 2022. Т. 9, № 2. С.166–175. DOI: 10.22378/kio.2022.2.166-175
  11. Усеинов М.А. Датированные мусульманские эпиграфические памятники города Солхат/Кырым и его окрестностей // Золотоордынское обозрение. 2024. Т. 12, № 2. С. 333–355. DOI: 10.22378/2313-6197.2024-12-2.333-355 EDN: UIYOXM
  12. Эвлия Челеби. Книга путешествия. Крым и сопредельные области. (Извлечение из сочинения турецкого путешественника ХVII века). Симферополь: Доля, 2008. 272 с.
  13. Biçici H. Kamil. İznik Müzesindeki Kandil ve Şamdan Motifli Mezar Taşlar // Turkish Studies – International Periodical For The Languages, Literature and History of Turkish or Turkic. Ankara, 2012. Volume 7/3. S. 637–661.
  14. Çal Halit. Türklerde mezar-mezar taşlari // Aile Yazıları, 8, TC. Aile ve Sosyal Politikalar Bakanlığı Yayını. Ankara, 2015. S. 295–332.
  15. Delikgöz Ömer, Fulya Aliç. Osmanli Istanbul’unda bulunan bazi müslim ve Gayrimüslim mezarliklarindaki kimi semboller // Hacettepe Üniversitesi Türkiyat Araştır­ma­ları Dergisi. 2010. № 13. S. 113–131.
  16. Mahmut Ökçesiz. Kuşadası osmanlı mezar taşlari. İstanbul, 2003. 120 s.

ИНФОРМАЦИЯ ОБ АВТОРЕ

Мемедулла Адилович Усеинов – младший научный сотрудник Крымского научного центра, Институт истории им. Ш. Марджани АН РТ (420111, ул. Батурина, 7, Казань, Российская Федерация); ORCID: 0009-0001-9064-5819. E-mail: memedulla@list.ru 

Поступила в редакцию  11.03.2025
Поступила после рецензирования  27.05.2025
Принята к публикации  03.06.2025